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Foi et Lumière
Un Trésor à partager ...
20121218
Joyeux NOËL d' ESPERANCE
20121209
Rencontre du 16 décembre
16 décembre:
La parole du mois
Priscille et Aquila, ont été les collaborateurs les plus aimés de Paul. Leurs noms sont toujours ensemble et comme couple ils sont mentionnés sept fois dans les Actes des Apôtres.
On les trouve à Rome, à Corinthe, à Éphèse. Partout, ils ont fortifié la foi des premières communautés chrétiennes.
Ils font partie de la communauté juive de Rome. Mais par un édit de l’Empereur Claudius (année 49), tous les Juifs sont expulsés de la ville. Ils partent pour Corinthe. C’est là qu’ils rencontrent Paul et se lient d’amitié. Ils ont le même métier, fabricants de tentes. Paul s’installe chez eux et ils travaillent ensemble. Quand Paul quitte Corinthe, Priscille et Aquila l’accompagnent jusqu’à Éphèse. Là, leurs chemins se séparent.
Priscille et Aquila continuent à confirmer la communauté d’Éphèse. Un jour, à la synagogue, un Juif converti d’Alexandrie, du nom d’Apollos, parle avec beaucoup de conviction de Jésus. Mais après l’avoir écouté, Priscille et Aquila le prennent à part pour lui expliquer avec plus d’exactitude tout ce qui concernait la voie du Seigneur (Ac 18, 26).
Comme couple, Priscille et Aquila veillent à l’orthodoxie de la foi, en confirmant les communautés chrétiennes dans une unité de cœur et d’esprit.
Dans sa lettre à Timothée (2 Tim. 4, 19) Paul écrit : « Salue Priscille et Aquila, ainsi que la famille d’Onésiphore ». Ils se trouvent alors à Éphèse. Dans sa Lettre aux Corinthiens (1 Co. 16, 19), Paul écrit : « Priscille et Aquila
vous saluent bien dans le Seigneur, ainsi que l’assemblée qui se réunit chez eux ». Ils se trouvent alors avec Paul à Corinthe et leur maison est un lieu de rencontres pour les croyants.
Une fois le décret de l’Empereur Claudius annulé à cause de sa mort, Priscille et Aquila retournent à Rome. Et dans sa lettre aux Romains (16, 3-5) Paul exprime sa grande reconnaissance envers eux : « Ils ont risqué leur tête
pour me sauver la vie ; je ne suis d’ailleurs pas seul à leur avoir de la reconnaissance, toutes les Églises du monde païen en ont aussi. Saluez la communauté qui se rassemble chez eux. » Paul les appelle ici « Mes compagnons de travail en Jésus Christ ».
Nous ne savons pas comment Priscille et Aquila ont risqué leur vie pour sauver Paul. Nous savons qu’ils étaient ses collaborateurs fidèles. Toutes les Eglises leur étaient reconnaissantes à cause de leurs services et parce
qu’elles se réunissaient dans leur maison pour prier et s’instruire sous leur direction. Quel beau témoignage ils ont donné comme couple exemplaire, de ce que peut et doit être la vie chrétienne.
Priscille et Aquila premier couple missionnaire
La parole du mois
Priscille et Aquila, ont été les collaborateurs les plus aimés de Paul. Leurs noms sont toujours ensemble et comme couple ils sont mentionnés sept fois dans les Actes des Apôtres.
On les trouve à Rome, à Corinthe, à Éphèse. Partout, ils ont fortifié la foi des premières communautés chrétiennes.
Ils font partie de la communauté juive de Rome. Mais par un édit de l’Empereur Claudius (année 49), tous les Juifs sont expulsés de la ville. Ils partent pour Corinthe. C’est là qu’ils rencontrent Paul et se lient d’amitié. Ils ont le même métier, fabricants de tentes. Paul s’installe chez eux et ils travaillent ensemble. Quand Paul quitte Corinthe, Priscille et Aquila l’accompagnent jusqu’à Éphèse. Là, leurs chemins se séparent.
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| Paul Priscille et Aquila |
Comme couple, Priscille et Aquila veillent à l’orthodoxie de la foi, en confirmant les communautés chrétiennes dans une unité de cœur et d’esprit.
Dans sa lettre à Timothée (2 Tim. 4, 19) Paul écrit : « Salue Priscille et Aquila, ainsi que la famille d’Onésiphore ». Ils se trouvent alors à Éphèse. Dans sa Lettre aux Corinthiens (1 Co. 16, 19), Paul écrit : « Priscille et Aquila
vous saluent bien dans le Seigneur, ainsi que l’assemblée qui se réunit chez eux ». Ils se trouvent alors avec Paul à Corinthe et leur maison est un lieu de rencontres pour les croyants.
Une fois le décret de l’Empereur Claudius annulé à cause de sa mort, Priscille et Aquila retournent à Rome. Et dans sa lettre aux Romains (16, 3-5) Paul exprime sa grande reconnaissance envers eux : « Ils ont risqué leur tête
pour me sauver la vie ; je ne suis d’ailleurs pas seul à leur avoir de la reconnaissance, toutes les Églises du monde païen en ont aussi. Saluez la communauté qui se rassemble chez eux. » Paul les appelle ici « Mes compagnons de travail en Jésus Christ ».
Nous ne savons pas comment Priscille et Aquila ont risqué leur vie pour sauver Paul. Nous savons qu’ils étaient ses collaborateurs fidèles. Toutes les Eglises leur étaient reconnaissantes à cause de leurs services et parce
qu’elles se réunissaient dans leur maison pour prier et s’instruire sous leur direction. Quel beau témoignage ils ont donné comme couple exemplaire, de ce que peut et doit être la vie chrétienne.
20121208
Rendons grâce
Rendons grâce
!
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20121207
RADIO
Chers messagers de la joie,
Chers amis de Foi &; Lumière,
Tous à vos postes sur Radio Notre-Dame (100.7)
aujourd'hui jeudi 6 décembre de 22h à minuit !
Dans le cadre du "Radio Don", Chantal Bally recevra :
le père Albert Gambart, aumônier provincial de "Paris & le Levant"
François Bal, délégué du diocèse de Paris pour la "Diaconia"
le père André-Marie, la survie des "blessés de la vie"
L'émission "Écoute dans la nuit" aura pour thème :
"Radio Notre-Dame,
une radio au service de la foi en action et de la compassion"
Pour écouter l'émission en direct, cliquer sur le lien suivant :
http://www.radionotredame.net/rnd_player.php
puis cliquer sur "Écouter la radio"
Possibilité de la réécouter en cliquant sur le lien ci-dessous :
http://www.radionotredame.net/programmes/reecouter
puis choisir le 6 décembre et l'émission
En un clic, merci de faire circuler ce message
dans et au-delà de vos communautés.
Bonne écoute et... en Avent toute !
20121128
20121103
Rencontre du 25 novembre 2012
Novembre 2012
Au moment où la foule lapide Etienne, les gens dé-posent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme appelé Saul et qui approuve ce meurtre. Saul était le nom de Paul avant qu' il ne rencontre jésus
Saul, Pharisien convaincu, connaît la Loi de Moïse par cœur et l'observe scrupuleusement.
Pour lui, Jésus est un imposteur, qui met en danger la religion juive. Alors, il persécute ses disciples et «il pénétrait dans les maisons, en arrachait hommes et femmes, et les mettait en prison » (Ac 8, 3). Il se rend même chez le grand prêtre pour demander l'autorisation d'enchaîner à Damas tous ceux et celles qui suivent la voie de Jésus pour les ramener enchaînés à Jérusalem. Et voilà Saul, rongé de haine, mais par amour de la religion juive, en route pour Damas.
Sur le chemin, alors qu'il approchait la ville, il est soudain aveuglé par des éclairs et un grand orage, jeté de son cheval et interpellé: «Saul, Saul pour-quoi me persécutes-tu ? ». Il demande: «.ui es-tu, Seigneur ?Je suis Jésus, celui que tu persécutes» (ic. 9.4-5).
Alors sa vie bascule. Aveugle, on le conduit chez Ananie, à Damas, qui lui impose les mains, lui ouvre les yeux et lui répète les paroles entendues dans sa vision: « Cet homme est l'instrument que j'ai choisi pour faire parvenir mon Nom auprès des nations païennes, auprès des rois et des fils d'Israël. » (>c. 9, IS). Saul le persécuteur, devient Paul, Apôtre des Nations, l'avorton devient l'enfant chéri!
Rien ne peut plus l'arrêter, ni la peur de rencontrer les apôtres à Jérusalem, ni la résistance des croyants traditionnels à la suite de Pierre, ni le refus des .Juifs de la «diaspora », qui vont le chasser, le battre et même le lapider. Malgré beaucoup de souffrances, de rejets et d'accusations, Paul continue sa mission: « Malheur à mot, si je n'annonce pas l’Évangile » (I Co 9, 16)... « Ce n' est plus mot qui vit, mais le Christ qui vit en moi» (Gal 2, 20).
Cet élan du missionnaire, cette joie de celui qui dit: « Lorsque je suis faible, c'est alors que je suis fort » (2 Co. 12. 10), nous en avons tous besoin.
Demandons à Paul de ranimer en nous cette force, cette foi, cette joie sans limites, qui l'ont conduit jusqu'à Rome où on a dû le décapiter pour le faire taire. Qu' il fasse de nous des messagers de joie, des témoins de la résurrection, des amoureux de Jésus, des artisans de la réconciliation.
Textes de référence:
Ac 7, 55-58: La lapidation d' Etienne
Ac 9: 1-20 : La conversion de Paul
• En petits groupes
• Saul qui a approuvé la lapidation d'Etienne, sera lui-même persécuté: est-ce que mai aussi j'ai connu une telle situation?
• Les pierres que nous jetons sur les autres sont les critiques et les jugements que nous portons sur eux: comment éviter que cela arrive dans notre communauté, en famille ou au travail...?
• Quels sont les changements qui ont été les plus importants dans ma vie?
Lesquels ai-je provoqués moi-même? Lesquels ont été un don, une conversion?
• Par quelles rencontres mes yeux se sont-ils ouverts?
• Pour mai, qu'est-ce que ça signifie être un instrument dans les mains de Dieu? Grâce à quelles tâches, quelles responsabilités?
Pour prier :
Bienheureux ceux qui écoutent ta parole
Bienheureux ceux qui écoutent la parole de Dieu, ta parole, Ô jésus:
Heureux ceux qui la gardent en se conformant à elle au niveau de leur conduite.
Ta parole est bonheur,
un bonheur infini qui voudrait pénétrer dans notre cœur
pour le rendre semblable au cœur de Dieu même.
Ta parole est lumière,
capable de pénétrer tous nos aveuglements et de changer instantanément
la triste obscurité en clarté agréable.
Heureux ceux qui se laissent pénétrer
par la voix que I'Évangile nous transmet,
la voix de la doctrine, la voix de l'amour, la voix des miracles.
Heureux ceux qui entendent la voix qui les appelle
au fond de leur conscience,
et qui reconnaissent en elle l'accent inimitable de ta voix mystérieuse
Heureux ceux qui mettent en pratique cette voix souveraine, et qui vivent en accord avec elle,
en se laissant conduire par son enseignement et ses inspirations.
Heureux ceux qui se taisent pour te laisser parler,
pour te laisser agir, en devenant ta parole
et se laissant emporter par elle dans tout leur être.
Prière d'un pauvre
L'atelier des artistes:
Une cloche dans un pot de fleurs ou un carillon (voir page 96).
Ou des instruments de musique (maracas, bâtons de pluie, tam-tams... présentés dans le carnet de route 2010-201 I ).
Pour fêter
• Jeu: le concours de chants et de musique :
Nous formons deux ou plusieurs équipes. Avec les instruments que nous avons fabriqués ou apportés, la première équipe fait deviner à l'autre quelle est la chanson jouée.
Lorsque le titre du chant est trouvé, un « messager» est désigné pour courir jusqu'à la cloche ou le carillon placé à l'autre bout de la pièce, et sonner à toute volée.
Notre cadeau à partager:
La Parole de Dieu.
Si le battant du carillon ou de la cloche manque, nous n' entendons plus sa mélodie.
C' est bon d' être un instrument de Dieu.
Paul, Le persécuteur qui devient apôtre
La parole du mois
Au moment où la foule lapide Etienne, les gens dé-posent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme appelé Saul et qui approuve ce meurtre. Saul était le nom de Paul avant qu' il ne rencontre jésus
Saul, Pharisien convaincu, connaît la Loi de Moïse par cœur et l'observe scrupuleusement.
Sur le chemin, alors qu'il approchait la ville, il est soudain aveuglé par des éclairs et un grand orage, jeté de son cheval et interpellé: «Saul, Saul pour-quoi me persécutes-tu ? ». Il demande: «.ui es-tu, Seigneur ?Je suis Jésus, celui que tu persécutes» (ic. 9.4-5).
Alors sa vie bascule. Aveugle, on le conduit chez Ananie, à Damas, qui lui impose les mains, lui ouvre les yeux et lui répète les paroles entendues dans sa vision: « Cet homme est l'instrument que j'ai choisi pour faire parvenir mon Nom auprès des nations païennes, auprès des rois et des fils d'Israël. » (>c. 9, IS). Saul le persécuteur, devient Paul, Apôtre des Nations, l'avorton devient l'enfant chéri!
Rien ne peut plus l'arrêter, ni la peur de rencontrer les apôtres à Jérusalem, ni la résistance des croyants traditionnels à la suite de Pierre, ni le refus des .Juifs de la «diaspora », qui vont le chasser, le battre et même le lapider. Malgré beaucoup de souffrances, de rejets et d'accusations, Paul continue sa mission: « Malheur à mot, si je n'annonce pas l’Évangile » (I Co 9, 16)... « Ce n' est plus mot qui vit, mais le Christ qui vit en moi» (Gal 2, 20).
Cet élan du missionnaire, cette joie de celui qui dit: « Lorsque je suis faible, c'est alors que je suis fort » (2 Co. 12. 10), nous en avons tous besoin.
Demandons à Paul de ranimer en nous cette force, cette foi, cette joie sans limites, qui l'ont conduit jusqu'à Rome où on a dû le décapiter pour le faire taire. Qu' il fasse de nous des messagers de joie, des témoins de la résurrection, des amoureux de Jésus, des artisans de la réconciliation.
Textes de référence:
Ac 7, 55-58: La lapidation d' Etienne
Ac 9: 1-20 : La conversion de Paul
• En petits groupes
• Saul qui a approuvé la lapidation d'Etienne, sera lui-même persécuté: est-ce que mai aussi j'ai connu une telle situation?
• Les pierres que nous jetons sur les autres sont les critiques et les jugements que nous portons sur eux: comment éviter que cela arrive dans notre communauté, en famille ou au travail...?
• Quels sont les changements qui ont été les plus importants dans ma vie?
Lesquels ai-je provoqués moi-même? Lesquels ont été un don, une conversion?
• Par quelles rencontres mes yeux se sont-ils ouverts?
• Pour mai, qu'est-ce que ça signifie être un instrument dans les mains de Dieu? Grâce à quelles tâches, quelles responsabilités?
Pour prier :
Bienheureux ceux qui écoutent ta parole
Bienheureux ceux qui écoutent la parole de Dieu, ta parole, Ô jésus:
Heureux ceux qui la gardent en se conformant à elle au niveau de leur conduite.
Ta parole est bonheur,
un bonheur infini qui voudrait pénétrer dans notre cœur
pour le rendre semblable au cœur de Dieu même.
Ta parole est lumière,
capable de pénétrer tous nos aveuglements et de changer instantanément
la triste obscurité en clarté agréable.
Heureux ceux qui se laissent pénétrer
par la voix que I'Évangile nous transmet,
la voix de la doctrine, la voix de l'amour, la voix des miracles.
Heureux ceux qui entendent la voix qui les appelle
au fond de leur conscience,
et qui reconnaissent en elle l'accent inimitable de ta voix mystérieuse
Heureux ceux qui mettent en pratique cette voix souveraine, et qui vivent en accord avec elle,
en se laissant conduire par son enseignement et ses inspirations.
Heureux ceux qui se taisent pour te laisser parler,
pour te laisser agir, en devenant ta parole
et se laissant emporter par elle dans tout leur être.
(Père Eusèbe Mériard, Règle de vie)
Prière d'un pauvre
Oui, Jésus, le veux te servir et me laisser aimer.
L'atelier des artistes:
Une cloche dans un pot de fleurs ou un carillon (voir page 96).
Ou des instruments de musique (maracas, bâtons de pluie, tam-tams... présentés dans le carnet de route 2010-201 I ).
Pour fêter
• Jeu: le concours de chants et de musique :
Nous formons deux ou plusieurs équipes. Avec les instruments que nous avons fabriqués ou apportés, la première équipe fait deviner à l'autre quelle est la chanson jouée.
Lorsque le titre du chant est trouvé, un « messager» est désigné pour courir jusqu'à la cloche ou le carillon placé à l'autre bout de la pièce, et sonner à toute volée.
Notre cadeau à partager:
La Parole de Dieu.
Si le battant du carillon ou de la cloche manque, nous n' entendons plus sa mélodie.
C' est bon d' être un instrument de Dieu.
Laissons résonner en nous la Parole de Dieu.
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Les voyages de Saint Paul
20121020
w.e. provincial
La communauté le Sillon vous souhaite un bon w.e à Rennes,
Nous serons en unions de prière pour que l' Esprit vous aide à trouver un
serviteur pour Foi et Lumière
20121019
Vivre ensemble
Super w.e. la semaine dernière à Chantonnay, le 13 et 14 octobre
La communauté Le Sillon avec les jeunes de l' aumônerie du collège Jean Yole des Herbiers se sont retrouvés pendant deux jours.
Vivre ensemble la fraternité avec nos différences: s' apprivoiser, se reconnaître, fabriquer des icônes, manger ensemble, faire la fête, prier, chanter, avec beaucoup d' émotions en regardant Fragilus et Merveillus ....
Vivre DIACONIA dans la joie et la paix
Poncer,découper, coller, maroufler,
cirer, patiner, frotter: en pensant à ceux qui vont prier avec ces icônes
200 icônes ont été fabriquées le samedi après midi.
Elles ont été partagées à la communauté paroissiale de Chantonnay, à la sortie de la messe.
Une manière de donner envie de vivre une rencontre
Pierre Jacques et Jean, sur une barque en train de Pêcher ....
Pierre: Le rocher faible et le rocher fort !!!
Viens, suis-moi ................
Merveillus et Fragilus
Qui est qui ????
Le repas ...
La communauté Le Sillon avec les jeunes de l' aumônerie du collège Jean Yole des Herbiers se sont retrouvés pendant deux jours.
Vivre ensemble la fraternité avec nos différences: s' apprivoiser, se reconnaître, fabriquer des icônes, manger ensemble, faire la fête, prier, chanter, avec beaucoup d' émotions en regardant Fragilus et Merveillus ....
Vivre DIACONIA dans la joie et la paix
Poncer,découper, coller, maroufler,
cirer, patiner, frotter: en pensant à ceux qui vont prier avec ces icônes
200 icônes ont été fabriquées le samedi après midi.
Elles ont été partagées à la communauté paroissiale de Chantonnay, à la sortie de la messe.
Une manière de donner envie de vivre une rencontre
Pierre Jacques et Jean, sur une barque en train de Pêcher ....
Pierre: Le rocher faible et le rocher fort !!!
Viens, suis-moi ................
Merveillus et Fragilus
Qui est qui ????
Le repas ...
20121010
Le rendez-vous de Jean Vanier
"Mon Dieu, je promets de t'aider"
Une année avec Etty Hillesum (4/5)
Le journal d' Etty Hillesum (1), jeune juive néerlandaise morte à Auschwitz pendant La guerre, recèle des trésors de sagesse et d'amour pour toute personne confrontée à La souffrance. Jean Vanier se propose, pendant une année, de découvrir quelques jalons de cette expérience intérieure.Une chose m 'apparaît de plus en plus clairement: ce n 'est pas toi qui peux nous aider mais nous qui pouvons t 'aider Et ce faisant, nous nous aidons nous-mêmes. C'est tout ce qu 'il nous est possible de
sauver en cette époque et c'est aussi la seule chose qui compte: un peu de toi en nous, mon Dieu.
Peut-être pouvons-nous aussi continuer à te mettre au jour dans les cœurs martyrisés des autres. Oui, mon Dieu, tu sembles peu capable de modifier les situations finalement indissociables de cette vie. Je ne t'en demande pas compte, c'est à toi au contraire de nous appeler à rendre des comptes, un jour"
"Mon Dieu, je promets de t'aider"
Etty, quelques lignes plus loin, répète: 'Il m 'apparaît de plus en plus clairement... que tu ne peux -pas nous aider mais que c 'est à nous de t'aider et de défendre jusqu 'au bout la demeure qui t'abrite en nous."Tu vois comme je prends soin de toi. Je ne t'offre pas seulement mes larmes, mes tristes pressentiments... je t 'apporte ce jardin odorant et je t'offrirai toutes les fleurs rencontrées sur mon chemin, mon Dieu... je veux rendre ton séjour (en moi) le plus agréable possible."
Etty parle à Dieu comme à un ami intime, d'une façon enjouée, pleine de tendresse, avec aussi infiniment de respect. Il est, maître du ciel et de la terre. Son expérience de Dieu n'est pas séparée de l'expérience d'elle-même, de sa fragilité. Sa relation avec Lui est certes l'œuvre de Dieu mais il lui a fallu 'beaucoup travailler sur elle-même pour ne pas fuir le réel dans l'imaginaire. Protéger la de-meure de Dieu en elle, c'est devenu la seule chose qui compte.
qu'Etty soit obligée d'entrer au camp de Wester-bork (Pays-Bas), qui a abrité des milliers de juifs destinés à être exterminés à Auschwitz (Pologne) dont Etty elle-même. Nous sommes en 1942, les Allemands paraissent comme les maîtres du monde. Etty sait qu'il n'y a rien qu'elle puisse faire ni qui pourrait être fait. Elle n'attend pas un miracle ni une intervention divine. Les choses donc suivent leur cours. Il faut accepter l'horreur. Mais elle a un rôle à jouer, un rôle à jouer pour Dieu, avec Lui. Dans un monde où Dieu parait terriblement absent et où le mal semble dominer, il faut agir, faire quelque chose. Il faut aider Dieu, lui permettre de venir sur la terre en l'aidant à trouver un lieu de repos dans nos cœurs.
Jean Vanier
(1) Une vie bouleversée, Ed. du Seuil, 1995,361 p., 7,50 euros.
Prochain rendez-vous:
"Je voudrai être un baume sur tant de plaies."
Ombres &Lumière - N°189 - septembre-octobre 2012 -
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